国学智慧创新的4个要点

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刘向在《说苑》中所说：聪明人做事，先观察土地，然后决定使用什么工具；先观察民情，然后决定事业目标；先综合大家的意见，然后制订具体措施。任何东西都会陈旧，任何方法都会过时，任何制度都会落伍。唯有创新求变，才能适应社会变化，跟上时代潮流，获得人生成功。但是，创新不是一件简单的事，变什么？如何变？不是可以简单决定的事。因为我们创新的目的是为了得到更好的结果，不是为变而变。为了得到好结果，要遵循如下几个要点：第一，学会打破常规。凡事都有解决办法，当常规方法行不通时，打破思维定式，难题也许迎刃而解。一个人如果能打破常规，摆脱“不可能”三个字的局限，创新能力将提高至少一个等级。第二，立足于当地文化，入乡随俗。文化是一种渗透到人们的灵魂中以及日常言行中的东西，任何创新的事物，如果跟当地文化相冲突，生命力是不长久的。但是，一味迎合当地文化，丢了自己的特色，生命力也同样不长久。季羡林大师在谈东西方哲学时，以做菜为例说：“到了今天，烹制西餐，在西方已经机械化、程序化，连煮一个鸡蛋，都要手握钟表，计算几分几秒。做菜，则必须按照食谱，用水若干，盐几克，油几克，其他作料几克，仍然是按钟点计算，一丝不苟……而在中国，情况则完全不同……我从来没见哪一个掌勺儿的大师傅手持钟表，眼观食谱，按照多少克添油加醋。他面前只摆着一些油、盐、酱、醋、味精等作料。只见他这个碗里舀一点，那个碟里舀一点，然后用铲子在锅里翻炒，最后在一团瞬间的火焰中，一盘佳肴就完成了。据说多炒一铲则太老，少炒一铲则太嫩，运用之妙，存乎一心，谁也说不出一个道道来。“老外观之，目瞪口呆，莫名其妙。其中也有哲学，这是东方基本思维模式——综合的思维模式在起作用。有“科学”头脑的人，也许认为这有点模糊。然而，妙就妙在模糊，最新的科学告诉我们，模糊无所不在。“听说，若干年前，一位著名的美籍华人学者的夫人，把《随园食谱》译成英文，也按照西方办法，把《食谱》机械化、数字化了，也加上了几克等。有好事者遵照食谱，烹制佳肴。然而结果呢？炒出来的菜实在难以下咽，谁都不想吃……”在“入乡随俗”时，应该迎合其形式而保留自己的精神内核，这位翻译菜谱的夫人连形式与内容一起西化，还是中国菜吗？这不是入乡随俗，而是入乡变俗，变成美国佬了。真正的入乡随俗是什么样的呢？我们不妨看一个例子：日本山内豆腐公司是一家老牌企业，它决定进军美国市场时，先派人员到美国去实地考察。调查人员除了搞清美国豆腐市场容量和竞争对手情况外，还了解到一些重要信息：美国人主要是在超市购买食品；许多人之所以不买豆腐，主要是认为它不易携带或不知道吃法。根据调查结果，山内豆腐公司作出决策：在美国设立豆腐厂，产品包装必须适应美国超级市场的销售方式，而且在媒体上频频打广告，还通过各种途径向消费者介绍豆腐的烹调技术，同时聘请医生介绍豆腐的营养价值和保健作用，以增强说服力。几年后，山内豆腐公司成为美国最大的豆腐供应商，月销豆腐万块。山内豆腐在形式上完全美国化了，但不管怎么包装，仍然是山内豆腐，这才是真正的入乡随俗。第三，运用之妙，存乎一心。世界上没有绝对的好制度、好方法，能赢就是好的。过去的规章制度、实施办法，无论怎样完美，如果不能带来成功，就有必要抛弃它，或改变它。宋朝时，宋军对辽、金作战，讲究布阵，阵图往往是事先拟好的，有些还直接出自中枢，将帅必须按阵布防，“阵而后战”，不得违背。但是，由于设计者没有亲临战地，阵势常常不适于战场的地理人文状况。而宋军的常规阵法基本适用于步兵，遇到了契丹、女真的骑兵就不行了，结果屡战屡败。岳飞用兵，却懂得随机应变。他说：“阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。”岳家军采取步、骑配合的灵活战法，多次击败金军强大的骑兵，屡建奇功。无独有偶，普鲁士腓特烈大帝当年根据战局需要，改变欧洲军队传统的横队队形，代之以斜线式队列，其精髓在于“集中兵力于决定性地点”。由于腓特烈大帝屡屡获胜，他的斜线式队列后来为各国效仿，把它变成了教条却不知变通。在拿破仑战争中，普鲁士军队死抱着斜线式队列战术不放，结果在耶拿和奥尔施泰特会战遭到惨败。任何方法都应该根据具体情况而设定，如果不依时势迁移而变通，过去的成功方法就会变成现在的失败教训。第四，要有从常败到大胜的耐心。一个新事物能否诞生？它是否有生命力？这是一个事前很难准确判断的问题。只能“摸着石头过河”，先尝试，探出路来。在尝试过程中，失败在所难免。爱迪生发明一个新产品，往往要经过几百次、上千次失败。每一次失败都是一次尝试过程，并非没有价值。这一原理用到其他方面，也是同样的道理。比如，商业上有一条原则：新产品少进试销。如果消费者对这款新产品不感兴趣，就只好放弃，再试其他新产品。每一次尝试都可以说是一次失败，但试到后来，总会试出消费者的喜好，这时就可大批经销，大赚其钱了。不是又得到了大胜的结果吗？正因为尝试的必要，我们想大胜人生，就要敢于做一个“常败将军”。康熙皇帝曾问重臣周培公：“什么是用兵呢？”周培公回答：“战无常例，兵无成法，要在运用之妙，存乎一心。”康熙又问：“照这么说《孙子兵法》也无用了？”“不，孙子兵法乃千古不变的用兵道理。但敌我双方，皆读此书，却有胜有败。所以不能死守兵法，要善于随机应变。”“那你愿做个什么样的将军呢？”周培公一语惊人：“臣愿做善败将军！”康熙惊问：“为什么？”周培公回答：“小败之后连兵结阵，透彻敌情，就可再造胜势，一鼓而定。这样的善败将军，比那项羽虽然百战百胜，却在乌江一败涂地，不是要好得多吗？”康熙恍然大悟，连夸他说得好。经常失败并不一定都是坏事，只要你是为了成功而进行尝试，失败多少次都不是真正的失败。从某种意义上来，每一次失败都是登上成功的一个台阶。